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      作者:創始人 日期:2019-10-28 人氣:62

      《道德經》:層次低的人複雜,境界高的人簡單英雄联盟赛事竞猜

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      01


      為人之道:層次低的人複雜,境界高的人簡單。


      《道德經》中說“五色令人目盲;五音令人耳聾,五味令人口爽;馳騁田獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨”。


      顔色太多讓人眼花缭亂,聲音太多讓人耳朵分辨不出,味道太多讓人感覺失調,縱情打獵讓人身心張揚發狂,稀奇的寶貝,常常讓人為了得到而不擇手段。


      所以聖人隻是為了維持基本的生存生活,有選擇性地取舍。


      簡單的人,想的事少,對待一件事、一個人更專心,不會搞彎彎繞繞。


      簡單的人不會在意别人的評價,隻會遵從自己的内心。


      想得越多,越算計,反而會越為生活所累,在日益複雜的現代社會裡,學會簡單的人才是真正的高境界。


      簡單的人懂得以簡馭繁,反而在複雜的世界裡保持内心的安甯。做最簡單的人,吃最簡單的飯,過最簡單的日子。


      真正的好生活都是簡單的,平平淡淡才是真。


      生活的本意,就在詩酒田園間。


      生活的智慧,最重要的就是守住本心、回歸本心。


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      02


      處世之方:層次低的人強勢,境界高的人随和。


      老子講:上善若水。


      随和的人就像水一樣,雖然柔軟,但是卻可以包容萬物。


      《道德經》中說“夫唯不争,故無尤”,随和的人就像水,看上去柔軟,卻隐藏着無窮的力量。


      做人随和,說話做事給别人留餘地。


      做人做事随和,不鑽牛角尖,别人才會對你有好印象,有好印象自然有好人緣,人緣一好,路就寬了。


      中國有句老話“槍打出頭鳥”,鋒芒太露,容易招緻禍患。


      “持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。


      強勢的人鋒芒太盛,在言行上往往很不注意,很容易傷害他人,而這種傷害也是一種樹敵。


      楊修因一句話被殺,就是因為其鋒芒太過。内斂,會讓你成為一個從容、大氣的人。


      做一個随和的人,守住口,保持低調随和之心。


      當然随和不是無原則的妥協。


      老子講:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”。


      和諧不是靜态的和諧,和諧是競争之中的平衡狀态。


      原則性的問題就要據理力争,不當牆頭草,不能和稀泥。這才是真正的随和。


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      03


      養生之法:層次低的人“養”,層次高的人“順”。


      司馬遷說老子:蓋老子百有六十餘歲,或言二百餘歲,以其修道而養壽也。


      作為周王室的史官,老子通曉懂得養生之道,有獨特的養生智慧。


      現在人們越來越“懂得”養生了。


      才逾不惑,就開始挑食,蛋黃不吃,動物内髒不吃,每到吃飯,戰戰兢兢,如履薄冰,窘态可掬,看了令人失笑。


      《道德經》裡講:緻虛極,守靜笃,萬物并作,吾以觀複。夫物芸芸,各歸其根。歸根曰靜,靜曰複命。


      在老子的世界觀裡,養生的關鍵是養精神。保持内心的淡然和平和才是最重要的養生法門。


      現代人為了養生而給自己設置各種雷區,這樣的心态本身就輸了。


      老子講:人法地,地法天,天法道,道法自然。


      真正的養生,人順應天道自然,處于常态就可以了,不必刻意進補或者修煉。


      應盡便須盡,無複獨多慮”,适度養生,順其自然,才是最健康的活法。


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      04


      謀事之術:層次低的人“收”,境界高的人“放”。


      想要成就大事,就一定要能聚人。能聚人,就得能管理人。


      一個好的領導、好的企業家、甚至一個好的家長都要懂得管理之道。


      怎樣的管理才是好的管理?老子講“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。


      “道”衍生萬物,從少到多,從簡單到複雜。


      這種“生萬物”,是一種本性,自然而然的發展生長,是萬物的本性。


      無論是國家治理、家庭管理、孩子教育,都要把這種發展的本性釋放出來。


      所以國家、企業的管理治理中,不能壓抑這種本性,就是最大的成功。


      孩子教育也是如此。


      杜威講:教育即生長。


      好的教育,不能一味收緊,要懂得放松。


      讓孩子找到自己适宜的領域,不要設置太多的條條框框限制他的發展,讓他順着自己的天性,自由成長,這才是良好的教育。


      運行:俎本新


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